Um MK de extrema direita diz que os médicos podem recusar tratamento por motivos religiosos, causando um alvoroço

O legislador sionista religioso Orit Struck, que deve servir como ministro no novo governo de Israel, disse no domingo que os médicos devem ser autorizados a se recusar a fornecer tratamentos que contradigam sua fé religiosa, desde que outro médico esteja disposto a oferecer o mesmo tratamento. . .

Vários políticos da coalizão cessante denunciaram os comentários de Struck como racistas e discriminatórios, enquanto o novo primeiro-ministro Benjamin Netanyahu se distanciou de sua posição. Netanyahu também negou que sua coalizão permitiria a aprovação de uma lei nesse sentido, embora os acordos de coalizão emergentes prevejam emendas à lei existente contra tal discriminação.

O chefe da Associação Médica de Israel, Prof. Zion Hagai, insistiu que os médicos em Israel desafiariam qualquer tentativa de permitir o uso de práticas discriminatórias no tratamento de pacientes.

“Se um médico for solicitado a fornecer qualquer tipo de tratamento a uma pessoa que viole sua fé religiosa, se houver outro médico que possa fazer isso, você não pode forçá-lo a fornecer tratamento”, disse Struck à emissora pública Kan.

“As leis antidiscriminação são justas e corretas quando criam uma sociedade justa, igualitária, aberta e inclusiva”, disse Struck, que deve se tornar ministro de projetos nacionais no novo governo e que tem autoridade sobre o Ministério da Cultura Judaica – até agora parte do Ministério da Educação. “Mas há uma certa aberração em que a fé religiosa é pisoteada e queremos corrigir isso”.

Struck estava falando sobre tratamentos aos quais um médico pode ter alguma objeção religiosa, como tratamento de fertilidade para mulheres solteiras, no contexto geral da legislação proposta por seu partido para permitir que empresas ou instituições privadas recusem serviços por motivos de consciência religiosa.

De acordo com a emissora estatal Kan, uma cláusula no acordo de coalizão entre o Likud e o sionismo religioso afirma que o novo governo aprovará uma legislação para permitir que os empresários se recusem a fornecer serviços aos clientes se isso violar suas crenças religiosas.

Mas Netanyahu negou que o acordo de coalizão preveja tal lei.

O líder do Likud, MK Benjamin Netanyahu (L) fala com o presidente do partido Sionismo Religioso, Bezalel Smotrich, durante uma votação no Knesset, 20 de dezembro de 2022. (Yonatan Sindel/Flash90)

As palavras de MK Orit Struck são inaceitáveis ​​para mim e meus colegas do Likud. Acordos de coalizão não permitem discriminação contra homossexuais ou prejudicam o direito de qualquer cidadão de Israel de receber o serviço. Netanyahu disse em um comunicado que o Likud garantirá que nenhum dano seja feito aos homossexuais ou a qualquer cidadão israelense.

Apesar das negações de Netanyahu, o jornalista Michael Shemesh chilro Uma cópia do parágrafo relevante do acordo de coalizão, que afirma que a Lei Anti-Discriminação deve ser alterada “de forma a evitar danos a uma empresa privada que se abstenha de fornecer um serviço ou produto por causa da crença religiosa, desde que é um serviço ou produto que não é único e que uma alternativa a ele pode ser encontrada nas proximidades por um preço semelhante.” .

Segundo Kan, a cláusula aparece em todos os acordos de coalizão entre o Likud e outros partidos no próximo governo, embora o acordo entre o Likud e o Agudat Yisrael, metade da facção do Judaísmo da Torá Unida, tenha sido assinado oficialmente até agora.

A lei em sua forma atual proíbe a discriminação por aqueles que prestam serviços ou produtos públicos com base em raça, religião, gênero, orientação sexual e outras considerações semelhantes, e quem o faz está sujeito a multa.

De acordo com Struck, a legislação que ela e o sionismo religioso estão oferecendo permitiria que esses provedores de serviços recusassem um serviço se sentissem que violava sua fé religiosa, desde que houvesse outro serviço semelhante dentro de uma área geográfica razoável.

Struck deu o exemplo de uma situação em que um cristão queria realizar uma festa de Natal com uma árvore de Natal em um lugar de propriedade de um judeu praticante.

“Suponho que um judeu praticante não gostaria de fazer isso porque vai contra sua fé religiosa… Os judeus deram suas vidas para não fazer tais coisas ao longo da história. A lei não deve tratar a lei judaica como algo de menor valor, ” ela disse.

“O Estado de Israel é o estado do povo judeu, um povo que sacrificou suas vidas por sua fé religiosa. É inaceitável que, tendo criado um estado após 2.000 anos de exílio e sacrificando suas vidas por causa da Torá, este O estado chama a fé religiosa de “discriminação”.

Sionista religioso MK Simcha Rothman na reunião do Comitê de Arranjos no Knesset, 21 de junho de 2021 (Yonatan Sindel/Flash90)

Em apoio a Struck, o colega sionista religioso MK Simcha Rothman fez comentários semelhantes no domingo, afirmando que se um hotel quisesse recusar serviço a gays por motivos religiosos, teria o direito de fazê-lo.

“O empregador pode fazer o que quiser com seu negócio”, disse Rothman a Kan.

“A lei estabelece que uma empresa não pode discriminar por vários motivos. [proposed by his party] Rothman disse: “Ele não busca revogar a proibição geral contra a discriminação, mas diz que quando há um impedimento religioso para uma pessoa fazer algo, ela pode se abster de servir – em vez de ser forçada a fazer algo contrário às suas crenças.”

Questionado se um judeu pode recusar o serviço aos árabes com base no fato de acreditar que os árabes não devem viver na Terra de Israel, Rothman se recusou a responder. Ele também se recusou a especificar o mecanismo que será implementado para determinar se a recusa de serviço é baseada em uma crença religiosa legítima ou não.

Vários membros da oposição criticaram os comentários de Struck e Rothman como racistas, homofóbicos e discriminatórios.

O primeiro-ministro cessante, Yair Lapid, denunciou os comentários de Struck e culpou Netanyahu por tais sentimentos, dizendo que ele estava “nos levando a um país sombrio”. [ruled by] lei judaica”.

O trabalhista MK Gilad Kariv twittou: “Não devemos nos surpreender com os comentários racistas de Orit Struck.

Ram Ben-Barak, um MK do partido Yesh Atid, disse não acreditar nas negações de Netanyahu e alertou que o país está se movendo em uma direção que permite a discriminação generalizada.

Tivemos períodos em que havia placas que diziam “judeus não são permitidos”, e agora estamos vendo essas leis que os donos de empresas podem decidir para quem querem vender. Ben Brak previu que haverá mercearias que dizem “Mulheres não podem entrar” e amanhã haverá outra loja que diz “Árabes não podem entrar”.

hagai, cUm especialista em cabelos da Associação Médica de Israel insistiu: “Os médicos em Israel são obrigados por um juramento médico e não permitirão que ninguém ou nenhuma lei mude esse fato”, em resposta aos comentários de Struck.

Não permitiremos que considerações externas ou políticas sejam introduzidas entre médicos e pacientes. O sistema de saúde sempre foi uma ilha da mente, um símbolo de coexistência, um lugar onde judeus e árabes trabalham lado a lado, com o valor da igualdade os iluminando”, twittou Hagai.

“O juramento hebraico do médico diz expressamente: ‘Você deve ajudar uma pessoa doente porque ela está doente, seja ela estrangeira ou não-judia, seja ela nativa, vil ou honrada.’” Ele escreveu na oração dos médicos. Maimonides: “Eu só verei uma pessoa em uma pessoa doente.” Assim sempre foi e será para sempre.”

Hila Peer, presidente da Associação para Igualdade LGBT em Israel, também denunciou os comentários, chamando ela e a lei proposta de “não-judaica” e vergonhosa.

MKs Struck e Rothman querem discriminar os gays para que possamos ficar em nossas casas como nos dias sombrios da humanidade. Beer, pedindo a Netanyahu que se oponha a essa legislação.

Respondendo às críticas, Struck disse: “Ninguém pretende discriminar os gays por quem eles são ou com o que se identificam. Nem em tratamento médico ou de qualquer outra forma. Pessoas LGBT são seres humanos que merecem respeito e amor como tanto quanto qualquer outra pessoa.”

Mas ela insistiu que, se houvesse “um tratamento médico contrário à lei judaica, um médico religioso não seria obrigado a administrá-lo, não importa quem fosse o paciente”.